Noi Rosanero, 125 anni e non sentirli

 ROSALIO 

1 Nov 2025

Francesco Palazzo

Palermo - Pescara, dal Barbera e dintorni è (quasi) tutto

«Il Palermo non vince sempre ma non perde mai per davvero».

https://www.rosalio.it/2025/11/01/palermo-pescara-dal-barbera-e-dintorni-e-quasi-tutto/

E insomma, 125 non sono poca roba. Nel mezzo tanta storia se non sono secondi, minuti, ore ma anni come quelli che la massima espressione del calcio palermitano, e al momento siciliano, celebra oggi. La storia ci dice che il Palermo emette il primo vagito l’1 novembre 1900. Pare che si debbano ringraziare gli inglesi, grazie al loro contributo e a quello di un giovane che aveva conosciuto il calcio in Inghilterra, nasce il rosa nero. «Rosa come il dolce e nero come l’amaro». È il motto associato ai colori del club. Proviene, apprendiamo, da una lettera del 1905 di Giuseppe Airoldi a Joshua Whitaker, che propose i colori rosa e nero per riflettere i successi alterni della squadra, simboleggiando la gioia (il dolce) e le delusioni (l’amaro). I primi presidenti, capitani e allenatori furono inglesi. Poi da viale del Fante sono passate tante storie dirigenziali, tanti giocatori e allenatori, momenti belli, discreti, appena sufficienti, scarsi e nero pece. Questo che stiamo vivendo dal 2019, a prescindere dalle valutazioni che si possono e si devono dare su partite, classifiche e annate, è un buon momento. Il Palermo è in solidissime mani, dopo che un palermitamo come Dario Mirri ha prima preso su di se il peso di una società che ha dovuto ripartirere dalla D e poi, una volta che i rosa sono tornati nel calcio che conta, ha coinvolto il City Football Group, una holding multinazionale britannica attiva nel campo dell’intrattenimento sportivo di prima grandezza sullo scenario mondiale. Poi ci sono i tifosi, certo, gli affezionati che ci sono sempre, i simpatizzanti che non lesinano partecipazioni direttamente sugli spalti e il resto che non di rado consente di riempire come un uovo il Barbera. Essere tifosi non vuol dire affatto pensare di permettersi tutto in termini di parole e azioni. Ho assistito ad una quasi lite tra due persone, una delle quali oltremodo agitata. Quest’ultima sosteneva che veniva a tifare e perciò il sottinteso, l’implicito, era che tutto gli è consentito a livello verbale. Non può essere così. L’amore per i rosa, che si tramanda di padre in figlio (per favore vedete il breve video interpretato alla grande da Roberto Lipari e Tony Sperandeo in occasione di questo 125mo), deve essere anche un insegnamento di come si sta al mondo. La civiltà dentro e fuori lo stadio, la compostezza, il rispetto per gli avversari in qualsiasi momento.

Nel suggestivo inizio della commemorazione, prima della suonata di violino sotto il grappolo di palloni a centrocampo, il presentatore ha ricordato, tra chi non poteva esserci senza averlo deciso, gli operai morti durante il rifacimento dello stadio per i mondiali del 1990 e le donne uccise da chi ha scambia l’amore per il possesso. Il grappolo di palloni si alza dipingendosi tutto di rosa e sulle note della canzone di Sergio Endrigo, Io che amo solo te, una ballerina balla in aria attraversando tutto il perimetro del Barbera.

Sì c’è pure la partita con il Pescara. I rosa prima dell’undicesima sono sesti a 16 punti, ma potrebbero essere settimi perché la Juve Stabia a 14 punti deve recuperare in casa la decima giornata. Il Pescara è in zona retrocessione. Insulti soliti ai catanesi, i consueti fischi di ogni incontro alla formazione avversaria annunciata dallo speaker, insulti e striscione ingiurioso contri i tifosi avversari. Ecco, alcune cose intanto, nel tramandare l’attaccamento al rosanero, da non insegnare invece ai figli, sono per esempio queste imbecillità.

Palermo in una bella maglia rosa molto chiara. Gialli i pescaresi. A fine primo tempo i rosanero vincono 1 a 0, diverse occasioni sprecate ma il Pescara non è certo il Monza che ne ha fatti tre martedì scorso. All’inizio del secondo tempo i rosa mettono in freezer la vittoria con il 2 a 0. Al 60mo quasi il 3 a 0 è solo una formalità. A un quarto d’ora dalla fine Brunori torna in rete e sono quattro. A pochi minuti dalla fine Diakitè fa il quinto. Questo punteggio va in qualche modo a ricompensare, con gli interessi, la sconfitta cocente di pochi giorni fa. Non sappiamo quando è stato l’ultimo 5 a 0 dei rosanero in B.

Il Palermo sale al quinto posto, classifica in testa corta. Va detto che il Venezia stasera sesto deve ancora giocare e stessa cosa devono fare la seconda, la terza e la quarta in classifica. C’è una conferma. Con le squadre non di prima fascia il Palermo non ha problemi. Ma in A vanno in tre e le compagini di prima fascia sono almeno sei. Dunque i rosanero devono fare vedere cose buone anche contro le formazioni forti. Adesso, forse Juve Stabia a parte, otto partite non difficili prima della seconda giornata del girone d’andata a gennaio 2026, quando i rosa incroceranno nuovamente il Modena.

Per riprendere la genesi dei colori del Palermo, stasera, nella torta del 125mo, ha prevalso il rosa della soddisfazione. Il nero è rimasto fuori. Ma non tutte le partite potranno essere così semplici. Anche se qua occorre citare una frase sentita in ambito di presentazione del 125mo al Barbera stasera. «Il Palermo non vince sempre ma non perde mai per davvero».

Palermo Monza, fine dei sogni di gloria?

 ROSALIO

29 Ott 2025

Palermo – Monza, dal Barbera e dintorni è (quasi) tutto

Francesco Palazzo 

https://www.rosalio.it/2025/10/29/palermo-monza-dal-barbera-e-dintorni-e-quasi-tutto/

Con una squadra del sud, il Catanzaro, e una del nord, il Monza, il Palermo, che non aveva mai perso in questo campionato, rimedia due brutte sconfitte una dietro l’altra che sembrano mettere il cappello sopra un periodo non buono, per usare un eufemismo. Che per la verità era stato intravisto sia con i quattro pareggi precedenti, soprattutto in casa, contro squadre di livello, che con un gioco che ha convinto soltanto nelle partite più semplici.

Rispetto a Catanzaro con il Monza, che però è una squadra molto quadrata e al momento superiore al Palermo, si è veduto un primo tempo con qualche nota positiva ma con il resto della partitura piena di errori in tutti i reparti.

L’incontro viene subito messo sulla linea del nervosismo che dalla panchina dei rosa si riversa in campo. Si battibeccherà sino alla fine con il quarto uomo della compagine arbitrale. E non è affatto un buon segno. Settemila spettatori in meno e molti problemi in più per la squadra di casa. Casa si fa per dire, visto che il campo del Palermo sta diventando, come del resto nelle passate stagioni, un problema soprattutto per i rosa. I guai sono in difesa, a centrocampo o in attacco? Meglio la difesa a tre? Questo o quel modulo? Ci si può sbizzarrire nelle ipotesi e nelle analisi ma serve a poco. La verità è che una squadra che non funziona fa acqua da tutte le parti e con tutti i moduli.

Nel secondo tempo il Monza, dopo aver ghiacciato lo stadio alla fine del primo tempo, dà subito il colpo del KO a un Palermo dal centrocampo di burro e dalla difesa imbambolata. Questa partita somiglia molto a tanti incontri al Barbera degli anni di B recenti dopo la D e gli anni di Lega Pro. Eppure sono cambiati gli allenatori, c’è stato un certo turn over di calciatori, si sono applicati diversi moduli, si è modificata anche la guida sportiva. A un certo punto c’e una quasi rissa in più parti del campo. Non serve al Palermo metterla sul piano del nervosismo. Si perde solo tempo e si finisce per dare un ulteriore vantaggio a chi è già sopra di due gol a quindici minuti dalla fine. Una sera amara.

Intendiamoci, il Monza è reduce da tre anni di A ed è superiore al Palermo. Anzi il Palermo dovrebbe essere forte come il Monza. Almeno così era stato dipinto da una tifoseria che si infiamma, così come si sfiamma, troppo presto. Ma al di là di questo stop si ha l’impressione che questa squadra sia stata molto sopravvalutata in sede di pronostici iniziali. Altro che ammazza campionato. Ora tutto ha toccato terra e rialzarsi non sarà semplice.

I rosa vanno a dormire al quinto posto, ma alla fine di questa giornata, che si conclude nella tarda serata di oggi, mercoledì 29 ottobre, potrebbero essere anche più dietro. Sabato scende al Barbera il Pescara, che già lotta in zona retrocessione. Resta da capire quest’anno per quale obiettivo lotta il Palermo al di là delle buone intenzioni. Già sugli spalti iniziano i mugugni e i fischi. Il 3 a 0 fa svuotare lo stadio prima del fischio finale.

Questo pezzo l’ho iniziato a scrivere dopo il primo gol dei brianzoli. Era chiaro già prima della pausa che il Palermo era arrivato e non aveva più nulla da dire nei secondi quarantacinque minuti. E per una compagine che mira ai primi due posti è un atteggiamento sconfortante. La foto che vedete, con il Monza tutto raccolto a fare squadra, è di inizio partita. Il Palermo già dall’inizio invece appariva come una squadra disunita. Certo, prima o poi anche se vai in A alcune partite le perdi. Nel caso del Palermo la situazione appare, ma possiamo sbagliarci, già compromessa a prescindere dalle due sconfitte. Al momento pare una squadra in grado di arrivare tranquillamente ai play off.

In calce all’incontro registriamo una circostanza ormai solita, si gioca pochissimo, sono più le interruzioni che le fasi di gioco. Si dovrebbe porre un rimedio a ciò. Perché così le partite diventano davvero noiose.

We Care, il Volontariato che non ti aspetti. Il tuo.

 Il Mediterraneo 24

25 Ottobre 2025

Dalla sartoria alla salute: viaggio con i volontari tra i laboratori di “WeCare Festival”

A Villa Trabia, nell'ambito di Palermo Capitale del Volontariato, si è svolta la due giorni promossa dal Cesvop e da associazioni del territorio, all’insegna del “We Care”. L’evento ha mostrato come il volontariato possa essere rete, creatività e sostegno concreto alla comunità

Francesco Palazzo

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PALERMO. Il filo conduttore del “WeCare Festival”, la due giorni (24 e 25 ottobre) promossa e organizzata dal CESVOP, insieme ad altre associazioni del territorio a Villa Trabia, nell’ambito di Palermo Capitale del Volontariato, è chiaro: “Il volontariato che non ti aspetti. Il tuo”. Ed è proprio questo, ad esempio, il senso e il compito del Progetto MutaMenti. Ragazze e ragazzi di associazioni diverse che intendono sensibilizzare loro coetanei a entrare nella rete del volontariato. I concetti di rete e di sostegno al volontariato da parte delle istituzioni, cercando di evitare duplicazioni di interventi, ci vengono espressi anche dall’assessore alle Politiche sociali, Mimma Calabrò.

Valeria Perricone ci parla della Biblioteca Sociale del CESVOP, che ha sede dalle parti di Via Malaspina a Palermo e che è anche casa del volontariato. Tiziana Raia ci descrive l’associazione GEFYRA, che in greco significa ponte. Si occupano di prevenzione del disagio in età evolutiva, di famiglie e di salute mentale. Andrea Esposito ci parla dell’ambulatorio medico del Borgo Vecchio che fa parte della Rete degli ambulatori popolari. Sono assicurate prestazioni di cardiologia, neurologia, ginecologica ed esami ecografici. La Sartoria Al Reves, società di cooperativa sociale, si occupa del riuso e riciclaggio dell’usato lavorando anche con i disabili. Fanno anche borse, ci dice Caterina Chinnici, corsi di cucito per giovani disabili e provvedono pure a stampare sui tessuti. Il mercoledì c’è il corso di uncinetto. Quanto realizzato viene anche dato ai senza tetto e ai bambini delle case famiglia. L’altissima Feva, di origini nigeriane ma nata in Italia, frequenta il quinto anno del liceo classico. Ha fatto un corso di cucito, dice di essersi affezionata all’Associazione ed è venuta a trovarli presso lo stand.

La presidente dell’Associazione Da Zero a Cento, Barbara De Sieno, con sede a Carini, ci fa vedere un tavolo dove vengono dipinte borse partendo dallo slogan della due giorni, We care, prendersi cura, preoccuparsi. Fanno sia attività per piccoli, come il Teatro Ramshi Bai, che per anziani, come il corso di approccio ai device di ultima generazione, alle banche online e alla sicurezza informatica. Ma ci sono pure laboratori scientifici e origami. L’avvocato Claudia Pilato fa parte dell’associazione L’arte di crescere, nata per veicolare l’importanza, anche in termini di prevenzione per mamma e lattante, dell’allattamento materno. Hanno commissionato il primo murale, Sangu e latti, comparso allo Sperone. Assistono sia a domicilio che in sede come mutuo soccorso le donne dopo il parto. Hanno ricevuto 100 abiti da sposa di alta sartoria. Il 23 dicembre al Teatro Biondo con questi abiti faranno un evento. Il ricavato servirà a finanziare un’area fitness allo Sperone per le donne che hanno espresso questo desiderio.

Simona Maria Prestileo, Valerio Sanchez e Frank Cottone ci presentano l’associazione Rock 10 e lode. Organizzano eventi musicali per giovani e anziani. Il 7 novembre al Teatro Jolly ci sarà la finale del Green Music Contest. Hanno pure regalato piante a dieci ville di Palermo. In occasione delle piantumazioni ci sono stati pure dei piccoli concerti. Erika Lo Sasso, Responsabile della Formazione dell’ABIO, mentre gonfia palloncini, ci chiarisce il mandato dell’Associazione per il bambino in ospedale. Gestiscono una ludoteca all’Ospedale dei bambini di Palermo. La loro missione è rendere meno traumatico possibile il passaggio dall’ospedale, per un ricovero o una visita, ai bambini.

Nel pomeriggio, il boratorio di maieutica con Amico Dolci, esperienza di dialogo collettivo ispirata al metodo educativo di Danilo Dolci. Poi, in scena “La ricetta di Danilo”, spettacolo teatrale di Barbe à Papa Teatro, di e con Totò Galati, che racconta la storia del poeta e sociologo attraverso aneddoti, gesti quotidiani e la preparazione delle sue famose polpette, trasformando la cucina in un laboratorio di idee e memoria.

Mentre viaggio tra gli stand penso a Don Lorenzo Milani e al suo I care. Mi importa, ho a cuore. L’I Care di don Lorenzo, il We Care della due giorni del volontariato a Villa Trabia. Mi sembrano le coordinate di un mondo più umano e più giusto.

Palermo Modena, con le grandi i rosanero segnano sinora il passo

 ROSALIO

19 Ott 2025

Francesco Palazzo

Barbera e dintorni, il Palermo contro il Modena conferma le difficoltà con le grandi

https://www.rosalio.it/2025/10/19/barbera-e-dintorni-il-palermo-contro-il-modena-conferma-le-difficolta-con-le-grandi/

Il Modena, nella prima partita con una squadra di livello, conferma che il primo posto, che adesso tocca quota 18 punti, è più che meritato. Il Palermo conferma invece un’altra cosa. Con le squadre di livello va sistematicamente in grande affanno.

È accaduto tre volte in casa con Frosinone, Venezia e oggi con il Modena e una volta fuori casa con il Cesena. Al momento basta per essere secondi ma queste quattro partite, con tre pareggi in casa, più di qualche dubbio lo lasciano per il prosieguo del torneo. Insomma, tutto quello che nelle partite più semplici del campionato ha luccicato tra i rosa, non era tutto oro e oggi lo si è compreso molto bene per la quarta volta. Una cosa che succede quattro volte in poche partite è un segnale da cogliere. Sia in termini di gioco da rivedere che di rafforzamento in sede di mercato non appena sarà possibile.

Oggi poteva finire male con una sconfitta, che non sarebbe stata immotivata e immeritata, visto il deludente secondo tempo dei rosa. Il fischio finale è stato infatti accolto con un sospiro di sollievo dai quasi trentatremila spettatori che oggi pomeriggio inondavano il Barbera.

All’uscita, ancora una volta, diversi grossi mezzi della Rap, oltre ai venditori abusivi di bevande e gadget vari dei rosanero, messi a sbarrare la strada dove stanno uscendo migliaia di persone verso oiazza Giovanni Paolo II. Un concetto di sicurezza forse da rivedere leggermente.

In tribuna autorità c’erano i familiari del giovane Paolo Taormina, che è stato ucciso a Palermo durante una serata nel cuore della movida. Scene toccanti, così come le parole sentite (Paolo vive) e gli striscioni (Paolo è figlio di Palermo e vive con noi, si leggeva in uno) delle curve. Certo, come sia possibile stigmatizzare la violenza, verbale o fisica che sia, e poi fischiare a più non posso i nomi della formazione avversaria quando scorrono a inizio partita, ululare contro i tifosi avversari, gridare «chi non salta insieme a noi cos’è un catanese pezzo di merda», lanciare la classica parola offensiva palermitana (suca) durante il rinvio del portiere avversario, è un processo mentale abbastanza singolare e tutto da spiegare. La violenza va spenta innanzitutto nel processo verbale e nelle teste.

La prossima i rosanero la giocano a Catanzaro, squadra al momento vicina alla zona bassa della classifica. Si torna al Barbera con il Monza, che invece al momento, con 14 punti, è dietro i rosanero di soli due punti e lo scorso campionato era in serie A dove è rimasto tre anni.

Vedremo se la squadra di viale del Fante riuscirà a risolvere questa difficoltà con le squadre più quotate e a mettersi con sicurezza in pole position nel torneo cadetto. Cosa che quest’anno viene data per fatta. Ma il pallone è rotondo e nulla nella vita è più incerto delle sicurezze assolute.

Vivi Sano. Un'associazione che recupera, crea e sostiene.

 Il Mediterraneo 24 

17 Ottobre 2025 

Dallo Zen al cuore di Palermo: Vivi Sano, la rete che semina bellezza e riscatto

Francesco Palazzo

Allo Zen, tra le aule della scuola Falcone, l’associazione Vivi Sano ha mosso i primi passi più di dieci anni fa. Oggi gestisce spazi di inclusione e rinascita come il Parco della Salute al Foro Italico, il Parco dei suoni, la Casa delle Ninfee al Giardino Inglese e il nascente Centro Sportivo Educativo Paolo Borsellino

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PALERMO. L’appuntamento è all’Istituto Ciechi di Palermo, una spettacolare struttura lasciata dai Florio dalle parti di Via Montepellegrino. Mi chiedo cosa stiamo lasciando noi a chi verrà dopo. Trovo un ambiente quasi svizzero e tanti giovani uomini e donne diversamente abili che fanno attività ginnica seguiti da assistenti. Una ragazza allaccia le scarpe a un disabile, pacca sulla spalla e si ricomincia. Poi c’è Ibrahim, detto DJ, un ragazzo arrivato dal Senegal con uno dei tanti sbarchi che mi accoglie all’ingresso e mi accompagnerà fino alla fine. Questa è una delle sedi operative dell’Associazione Vivi Sano, ente del terzo settore che opera sul territorio dal 2013.

Daniele Giliberti, che ne è il presidente, mi dice che all’inizio erano una ventina, tra i quali diversi professionisti a voler rappresentare la società civile, oggi l’Associazione conta sessanta associati. Questo ospitato presso l’Istituto dei ciechi lo hanno chiamato il Parco dei suoni. Si occupano del potenziamento delle  autonomie e dello sviluppo delle abilità sociali delle persone con disturbi del neurosviluppo e deficit neurosensoriali. Giliberti mi fa vedere in fondo un muro. Mi racconta che tra poco si abbatterà.

Si sta per completare, a due passi da Via D’Amelio, dove il magistrato Paolo e la sua scorta trovarono la morte per mano (solo?) mafiosa, il Centro Sportivo Educativo Paolo Borsellino. A luglio è stato inaugurato il murale che ritrae Paolo Borsellino anche in un momento di svago, l’immagine dell’auto usata per l’attentato e un bambino che raffigura Borsellino da piccolo. Giliberti sottolinea, anche con riferimento all’ultimo terribile fatto di cronaca, che l’esperienze di civismo come la sua o di altre realtà palermitane devono servire per essere emulate da altri cittadini. Buone pratiche da replicare.

L’associazione Vivi Sano, continua il presidente, tra il 2013 e il 2016 ha lavorato allo ZEN nella Scuola Falcone e da anni si occupa di interventi di prevenzione e contrasto delle dipendenze patologiche. Dal 2018 lavora con docenti e alunni all’uso consapevole di smartphone e device e a progetti, regionali e nazionali, sulle dipendenze da sostanze. Uno di questi è condiviso con associazioni di Milano. C’è anche un’attenzione verso l’emergenza crack in città. “Stiamo svolgendo un progetto regionale con l’Associazione La casa di Giulio, che opera a Ballarò, con incontri di sensibilizzazione sui rischi che comporta l’assunzione di sostanze psicotrope”.

Contro le dipendenze i luoghi di socializzazione sono finalizzate alla pratica di attività sane. Parliamo anche dell’esperienza forse più conosciuta dell’Associazione, il Parco della Salute del Foro Italico, che quest’anno compie 10 anni. Qualche anno fa è stato oggetto di un incendio doloso. “Quello che mi ha colpito, dice Daniele, è che in risposta ad una gara di solidarietà in pochi giorni sono stati raccolti cinquantamila euro: 25 mila li abbiamo utilizzati per rialzarci, il resto lo abbiamo dato ad altre realtà che hanno vissuto episodi simili”.

Da maggio scorso è attiva dentro il Giardino Inglese, adesso Parco Piersanti Mattarella, La Casa delle Ninfee, come è scritto nella brochure “un autentico scrigno di storia, arte e natura”. La serra, progettata a metà ottocento da Giovan Battista Basile nel corso degli anni è stata vandalizzata. È stata affidata all’Associazione Vivi Sano, la quale, con una raccolta fondi largamente partecipata, l’ha fatta rinascere a nuova vita. Giliberti chiarisce i dettagli delle collaborazioni e dell’uso attuale. “Hanno dato una mano tanti sostenitori e lo Studio di Architettura Provenzano in condivisione con gli Uffici della soprintendenza per i Beni culturali e ambientali di Palermo. Per la parte botanica abbiamo avuto il supporto dell’Orto Botanico di Palermo che aveva collaborato alla realizzazione del giardino delle alofite mediterranee al Parco della Salute. La serra oggi viene gestita insieme a sei giovani con disabilità intellettive che curano la parte botanica seguiti da un terapista”.

Ma non fanno solo questo. Hanno mappato venti stazioni di visita del Parco Mattarella e della dirimpettaia Villa Falcone Morvillo per una completa visita guidata dei due siti. Fanno da ciceroni alle scolaresche. Daniele Giliberti ci racconta un fatto accadutogli proprio a ridosso dell’uscita secondaria del Parco Mattarella fu Giardino Inglese. “Il 17 maggio del 2021, mentre erano in corso i lavori per il recupero della serra, sento trambusto proveniente dalla strada. Era appena stata investita Ghendy, Gandolfa Ilarda, catechista e aderente all’Azione Cattolica. Ho avuto modo di tenere le sue mani negli ultimi minuti della sua vita. E credo che le cose non capitino per caso. Il vicepresidente dell’Associazione Vivi Sano è il Presidente nazionale di Azione Cattolica”. Ora nella serra del Basile recuperata uno spazio è stato intitolato proprio a Ghendy.

Leone XIV, Dilexi te - Ti ho amato. La mia analisi.

 Porta di Servizio

Notizie Chiesa locale e universale

12 ottobre 2025

Il primo documento ufficiale di Papa Leone XIV

Francesco Palazzo

 https://www.portadiservizio.it/2025/10/12/il-primo-documento-ufficiale-di-papa-leone-xiv/

Una premessa è d’obbligo. Descrivere e commentare una esortazione apostolica quale è la “Dilexi te”, ossia il primo documento ufficiale di Papa Leone XIV, è molto complicato. Soprattutto per chi come me non ha importanti studi teologici alle spalle e solo una superficiale conoscenza della storia delle tante realtà consacrate della chiesa, cui il Papa attinge, con una scrittura molto scorrevole e piacevole, a piene mani.

Sono soltanto, dunque, le seguenti, solo le impressioni che sono rimaste a chi scrive dopo una sola lettura, seppure attenta, del documento. Che ho compulsato senza interruzioni e che meriterebbe molteplici approfondimenti e altre letture a più livelli di analisi.

La prima cosa che mi ha colpito è la passione che pervade tutta l’esortazione. Chi pensava che la dimensione, come dire, sentimentale, emotiva, di questo pontefice fosse più di qualche gradino in giù rispetto a quella di Francesco, dovrà senz’altro ricredersi. E pure chi riteneva la scelta del Conclave come un passo indietro rispetto al papa argentino, anzi in controtendenza rispetto ai suoi principi guida, avrà più di un motivo per ripensarci. Non soltanto perché – a mio personale giudizio – nell’esortazione nulla va in un’altra direzione rispetto al papato precedente, ma anche per la dirimente circostanza che l’asse portante, il perno, il punto di partenza, è la frase, “Come vorrei una Chiesa povera e per i poveri!”, più di un programma di governo, che Papa Francesco utilizzò proprio all’inizio del suo pontificato.

Ed è proprio la povertà il filo conduttore del ragionamento molto convincente di Papa Leone. Che pure nel titolo si pone in continuità con Papa Francesco. La cui ultima enciclica è stata “Dilexit nos”, ci hai amati. Che adesso diventa “Dilexi te”, ti ho amato. Li il “ci hai amati” era riferito ad altro da noi. Qua il “ti ho amato” si gioca sul piano delle relazioni umane, orizzontali. In cui la prossimità verso chi non ce la fa, per tanti motivi, non soltanto quelli economici, diventa la cifra chiarificatrice e decodificante di un percorso di fede. Ti ho amato. Non, ti amerò. Non è un impegno indefinito e precario per il futuro, ma una constatazione che segue un’azione già posta in essere. Che ha dato i suoi frutti. In chi ha ricevuto e in chi ha donato.

Il Papa cita tutte le tante realtà cattoliche che si sono occupate nel tempo di assistenza alle povertà. Che sono sempre plurali e non sempre sono identificabili con i conti in banca. Leone XIV fa pure una carrellata molto godibile dei papi che si sono occupati della questione sociale. Citando ovviamente il suo quasi omonimo Leone XIII, il quale, con la “Rerum Novarum” a fine 800, inaugurò quella che da quel momento in poi si è chiamata dottrina sociale della chiesa. Da questo punto di vista il Papa, pur sottolineando l’importanza delle opere di carità, a partire dall’elemosina, che ci fanno incontrare la faccia dell’altro, mette in rilievo, citando ordini ecclesiastici e movimenti popolari, il fatto che gli interventi sulle povertà non possono che mirare alla promozione integrale degli individui. Culturale, umana, sociale, economica.

La citazione del Concilio Vaticano II, oltre ai motivi più pertinentemente teologici, va dritto al nocciolo duro dell’avventura conciliare aperta a sorpresa da Giovanni XXIII in pieno travaglio novecentesco. Cosa è stato il Concilio se non il tentativo, sempre in itinere sia chiaro, della Chiesa di mettersi meglio in contatto con il mondo. Rapporto Chiesa-Mondo. Questa fu la diade allora usata.

E cosa è questa visione e contaminazione con il mondo se non quella di guardarne soprattutto gli angoli di sofferenza individuale e collettiva, che riguardano tutti, in cui si tenta di trovare il bandolo della matassa della vita nel pianeta terra. L’esortazione papale non lascia spazio a fraintendimenti e dubbi. Una chiesa che non sappia vivere la dimensione della povertà, che ne faccia un semplice orpello, un ornamento inutile o peggio retorico, sarebbe portatrice di una fede falsa o poco cristiana.

Del resto la data di pubblicazione dell’esortazione è il 4 ottobre, festa di San Francesco, il principe della povertà, il nome programmatico scelto del predecessore di Papa Leone. A volere rimarcare pure in questo una qualche vicinanza con il Papa argentino, pur nelle differenze connaturate a ciascuno di noi, perché la Chiesa di tutto ha bisogno fuorché di fotocopie. Ma è chiaro che come Francesco parlava a tutti, anche questa esortazione è diretta a tante orecchie e coinvolge davvero tutti. A qualsiasi livello di responsabilità.

Questo primo importante documento richiama tutti a liberarsi dallo specchio dell’ego, o almeno a metterlo un po’ da parte, per ascoltare, direi auscultare, termine medico che indica un approccio molto più attento e personale, anzi fisico, il grido a volte silenzioso delle altrui povertà. E, perché no, pure delle proprie. Magari guardando sotto il tappeto dei beni materiali, compreso il denaro, su cui poggiamo gran parte dei nostri passi nel passaggio da questo mondo. Forse chi sa sentire le proprie povertà può percepire quelle degli altri. Che sono pure, aggiungiamo, le povertà di un mondo che stiamo lasciando davvero malmesso alle prossime generazioni.

Mandando a quel paese il concetto e l’impegno relativo alla sostenibilità dello sviluppo. È un documento da leggere personalmente e comunitariamente questo primo del nuovo Papa. Non soltanto nelle parrocchie o all’interno del solo mondo cattolico. A proposito di povertà, ci accorgeremo che ci arricchisce di qualcosa e ci apre scenari nei quali tutti, tutti, dovremmo riconsiderare le nostre storie.

Come scrivevo all’inizio, ho riportato solo qualche impressione per me significativa e omesso chissà quanto d’importante. Ma ciascuno può farsi direttamente la propria opinione leggendo direttamente al link del sito della Santa Sede dove l’esortazione di Papa Leone XIV è pubblicata, che è il seguente: https://www.vatican.va/content/leo-xiv/it/apost_exhortations/documents/20251004-dilexi-te.html.

Biagio Conte, un racconto tra passato, presente, futuro e fatti prodigiosi

 Porta di Servizio

Notizie Chiesa locale e universale

23 settembre 2025

Biagio Conte, una vita spesa per gli altri

Francesco Palazzo

 https://www.portadiservizio.it/2025/09/23/biagio-conte-una-vita-spesa-per-gli-altri/

Il giornalista napoletano Riccardo Rossi l’ho conosciuto tempo fa in cima all’imponente scalinata del Palazzo delle Poste a Palermo, in via  Roma, mentre assisteva Biagio Conte nel suo digiuno, non il primo e non l’ultimo. Poi l’ho incrociato a piazzale Anita Garibaldi, in occasione di un altro digiuno del missionario laico, nel luogo dove è stato ucciso don Pino Puglisi nel giorno del suo 56mo compleanno, il 15 settembre di 32 anni fa.

Biagio Conte nasce un giorno dopo, il 16 settembre. La cronaca ci racconta, e Riccardo lo conferma, che Biagio il missionario e Pino il sacerdote si incontrarono proprio la mattina dell’ultimo giorno di vita del parroco di Brancaccio, nei luoghi della burocrazia per perorare le loro cause, che poi non erano le loro, perché nulla di personale mai chiesero, ma quelle degli altri.

Un cantiere mai chiuso

Della vita di Biagio Conte ne riparlo oggi con Riccardo, proprio a due passi da dove è sepolto dentro la chiesa di tutti i popoli presso la sede della missione di via Decollati. La chiesa presenta tre porte, ci spiega Riccardo, gli ingressi per musulmani, cristiani ed ebrei. Apprendiamo che il luogo dell’attuale tempio, prima appartenente alle forze armate, era un deposito di armi e di mezzi militari.

Venni in questo posto per un reportage nel 2004, si lavorava per costruire. Non si è mai smesso. Oggi di fronte la chiesa si sta definendo una struttura che ospiterà un teatro e altri posti letto. Accanto abbiamo un altro luogo che dovrebbe contenere i lungodegenti. Qui la messa è la domenica alle 18 e il mercoledì alle 7.

Ciò che lo ha colpito di Biagio, sottolinea il mio interlocutore, è la radicalità nel mettere “a terra” il messaggio evangelico. Una volta, mi racconta, durante una celebrazione eucaristica, dopo il passo del vangelo dove si legge “Se qualcuno vuole venire dietro a me prenda la sua croce e mi segua”, Biagio, in pieno Covid, va in sacrestia ed esce con la croce in spalla, dicendo: “Vado a testimoniare, prendo la mia croce e parto”.

Una vita spesa per gli altri

Da quando è sepolto qui, ci viene riferito, tanti e tante si presentano anche per chiedere un miracolo, una guarigione o semplicemente per dialogare con lui. C’è un libro di dediche pieno. Chiedo a Riccardo. Hai avuto la sensazione di essere al cospetto di un santo? Mi risponde di sì senza esitazione, raccontandomi che più di una volta ha visto persone sanate nel corpo e nello spirito dopo un contatto con lui o una sua preghiera.

Mi rivela che durante il digiuno a piazzale Anita Garibaldi vide accostarsi a Biagio una donna e un ragazzo giovanissimo in lacrime. Quando andarono via gli raccontò che il giovane era stato in coma sino a pochi giorni prima, lui era andato in ospedale ed aveva pregato per il ragazzo. Pare che questo episodio sia conosciuto, secondo il punto di osservazione di Riccardo; infatti, mi dice, tanti vengono qua con familiari che versano in stato comatoso.

C’è pure l’episodio del batterista, ci racconta Riccardo, che durante la messa ha un attacco cardiaco, viene chiamato il 118, quel giorno il vangelo parlava della suocera di Pietro che guarisce dopo che Gesù la prende per mano. Biagio inizia a pregare, il musicista sta bene, i soccorritori lo riportano dentro perchè si era ripreso e lui ricomincia a suonare. Pare che Biagio abbia detto: “Il Signore mi ha ascoltato, gli ho chiesto che gli succedesse come alla suocera di Pietro”.

Poi, continua Riccardo, c’è l’episodio della donna gravida con delle macchie sospette sulle lastre che potevano rappresentare problemi per il nascituro, sparite dopo che fratel Biagio ha modo di pregare con lei e per lei.

Tante persone si sono riconciliate grazie a lui. Tanti hanno ridimensionato la portata di disavventure esistenziali. Ad esempio una ragazza che aveva perso il lavoro, ci dice Riccardo, ma era contenta perché aveva scoperto una grande dimensione spirituale ed era andata a riferirlo a Biagio durante il suo digiuno sotto il portico della cattedrale di Palermo. Riccardo aggiunge che erano in tanti e tante coloro che si presentavano durante il digiuno in cattedrale, rivelando episodi davvero fuori dall’ordinario.

Chi scrive registra. Del resto, è o no un grande miracolo quotidiano ciò che Biagio ha costruito in vita e che continua con ancora più forza a quasi tre anni dalla sua scomparsa? Da Biagio, riflette Riccardo, che aveva vinto una selezione per diventare un militare paracadutista e oggi accoglie i pellegrini in visita nel luogo dove il missionario laico è sepolto, “ho imparato che la vita va spesa solo per Dio. E che quando ci appare ostica, quasi insuperabile, dobbiamo affidarci alla fede e tutto cambia in meglio”.

L’incontro col Papa

Biagio stesso si riteneva un miracolato, stava sulla sedia a rotelle, si è alzato dopo un viaggio a Lourdes. Da allora iniziarono le sue “acchianate” a monte Pellegrino per ringraziare pure Santa Rosalia. Non si può non parlare della visita di papa Francesco il 15 settembre del 2018. Al pranzo alla fine sono entrati tutti, apprendiamo, anche quelli sui quali all’inizio c’erano dei dubbi perché privi del permesso di soggiorno.

Nella chiesa dove ci troviamo Francesco entrò con Biagio e pochi religiosi, per il Papa venne preparata una sedia piccola realizzata per l’occasione. Nella chiesa di tutti i popoli ci sono dipinti di un tunisino musulmano, in forma di ringraziamento per aver accolto un suo fratello, la via crucis è stata realizzata da un ghanese evangelico, i dipinti dell’altare da una cooperativa di ragazzi e ragazze. Mentre dialoghiamo entra una signora, Riccardo sottolinea che tanti non vogliono parlare ma avere un rapporto silenzioso davanti al luogo dove stanno le sue spoglie mortali.

L’eredità

Colpisce all’ingresso della chiesa il fonte battesimale, una scala in discesa e in salita con al centro una piccola vasca per ricevere il battesimo. Negli ultimi tempi tutto lo feriva. L’ultimo digiuno prima della morte fu nell’Oasi della Speranza, sulle colline della periferia di Palermo. Si nutriva soltanto con l’Eucaristia.

Il pane lo dava alle formiche che metteva nel giusto percorso, centinaia di colombi andavano a mangiare da lui, in missione educava i gatti a non attaccare i piccioni.

Al suo percorso si sono avvicinati in tanti anche silenziosamente. Apprendo da Riccardo che don Pippo Russo, un prete palermitano in pensione e che da giovane appartenne al movimento dei preti lavoratori, sino alla fine della sua vita prestò servizio, anche come infermiere, oltre che da parroco, nella missione di via Decollati.

Esco fuori e trovo un presepe sotto una capanna. Mi sembra il luogo giusto che possa giustificarne la presenza anche in un periodo estivo. Mentre lo ammiro penso ad una cosa che mi è rimasta impressa. Un giorno del maggio 2019, durante il digiuno nel luogo dell’assassinio di 3P, mi squilla il cellulare, penso sia Riccardo, è il suo numero. Invece sento la voce di Fratel Biagio. Ha letto in quel giorno il mio reportage sulla missione del 2004. Mi dice che si è emozionato rileggendo i nomi dei tre cani, Birillo, Speranza e Libertà, allora in missione, con cui avevo iniziavo il pezzo quindici anni prima. Caro Fratello Biagio, difficilmente dimenticherò quella voce densa di attenzione e piena di calore.

32 anni dall'omicidio mafioso di don Puglisi e i suoi Cento Passi

 Porta di Servizio

Notizie Chiesa locale e universale

15 settembre 2025

Don Pino Puglisi e le parole che non dimenticheremo, 32 anni dopo

Francesco Palazzo

 https://www.portadiservizio.it/2025/09/15/don-pino-puglisi-e-le-parole-che-non-dimenticheremo-32-anni-dopo/

Il 15 settembre 1993 era un mercoledì. Caldo come molti giorni di settembre alle nostre latitudini. Don Pino Puglisi quel giorno compiva 56 anni, essendo nato il 15 settembre del 1937. Nelle ultime ore della sua vita era stato visto da occhi belluini mentre chiamava da una cabina telefonica nei pressi della chiesa di San Gaetano, nel quartiere Brancaccio di Palermo.

Proprio di fronte a quel Centro Padre Nostro da lui fondato, voluto di fronte la chiesa parrocchiale e inaugurato all’inizio del 1993, presente il cardinale Salvatore Pappalardo. Quel Centro, che don Pino volle legare indissolubilmente alla comunità parrocchiale e che tanta paura fece alla mafia pur non prendendo – non c’era ancora l’euro – una lira di finanziamento, è ancora lì, in via Brancaccio 461. Pietra angolare povera e viva di profezia.

Gli ultimi istanti

Non si sarebbe festeggiato quella sera. Don Pino, sapendo che ormai era entrato nel mirino di Cosa nostra, aveva detto agli amici e alle amiche di non fare nulla. Solo a una coppia aveva detto sì, ma non lo avrebbero trovato se non in ospedale. “Tutto è compiuto”, si legge nel Vangelo di Giovanni.

La scena si sposta sotto casa di don Pino. Chissà cosa è passato per la testa di 3P negli ultimi minuti della sua vita. Non sono i cento passi del celebre film su Peppino Impastato quelli che separano quella cabina telefonica, vicino la chiesa di San Gaetano, dalla casa di Puglisi a piazzale Anita Garibaldi dove ci sono i mafiosi ad attenderlo per chiudere, pensano loro, definitivamente i conti. Ma sono a pochi giri d’orologio i due luoghi, pochi minuti. Lo stesso tratto di strada, era il 1996, quasi trent’anni fa, che ho percorso con un gruppo di ragazzi e ragazze di Brancaccio, alcuni universitari e universitarie, per rappresentare una via Crucis che avevo composto per loro e che ancora viene utilizzata nella chiesa di San Gaetano.

“Me lo aspettavo”

Era arrivato davanti casa don Pino, aveva già infilato la chiave nel portone quando sente i passi di due soggetti avvicinarsi. “E’ una rapina”, gli dicono, sottraendogli il borsello. “Me lo sarei aspettato” o “Me lo aspettavo”, risponde don Pino. E magari, innamorato com’era dell’importanza del dialogo, della parola ascoltata per aiutare l’altro o l’altra a orientarsi, avrebbe potuto anche sperimentare un ultimo tentativo di soluzione umana. Insomma, ragazzi, qual è il problema. Venite su e ne parliamo. E se non l’ha detto magari, come ebbe a ipotizzare uno di quelli che gli è stato più vicino negli anni di Bancaccio, potrebbe averlo pensato.

Ma quella canna di arma da fuoco che portava morte, soprattutto per coloro che hanno spento una vita santa, non per chi quella morte l’ha subita, bloccò quel possibile pensiero che avrebbe potuto trasformarsi in salvezza. Non per chi stava per cadere, perchè mai è caduto, ma per coloro che stavano per spargere il sangue di un martire su quel marciapiede. E dunque “me lo aspettavo”. Dietro, intorno e dentro al quale c’è tutta una vita. Fatta di una profondità che i mafiosi non potevano capire. Perché se ne avessero compreso solo un frammento, mai sarebbero stati mafiosi.

La Chiesa e il mondo

È possibile che quel “me lo aspettavo” sarà stato detto pure con quel sorriso ironico che spesso guizzava negli occhi, prima ancora che nel verbo, del parroco dalle orecchie a sventola e dalle mani grandi. Ma è un’ironia, che è l’atteggiamento tipico di chi sa volare alto, che atterra in quella sera di fine estate con gli occhi e la mente già diretti verso quella canna fredda, che si posa sulla sua nuca facendolo in pochi secondi cadere rovinosamente a terra.

Ancora vivo, ma con tutto il suo corpo e il suo essere più profondo già al cospetto di quella dimensione di vita altra e alta che ben coniugò, a Brancaccio, a Godrano, come insegnante, nel mondo vocazionale, dappertutto sia stato, con quella del mondo.

Rapporto Chiesa-mondo, l’asse portante del Concilio Vaticano II. Ricordo, nelle settimane successive all’autunno del 1990, cioè del suo esordio presso la parrocchia di San Gaetano, una sua frase che mi faceva notare che, sulla scorta del Vaticano II, la parola, ossia il luogo da dove si proclamavano le letture, stava nell’altare sullo stesso piano della mensa, cioè del mistero di fede.

Parole indimenticabili

Ci sono frasi che, nel momento in cui le sentiamo, non sappiamo che non riusciremo più a dimenticarle. Senza neppure riuscire a spiegarci il perché. Così come quelle, ero consigliere di quartiere eletto nel 1990 come capolista di minoranza nelle liste di Insieme per Palermo, ascoltate da don Pino che cercava, con pochi risultati concreti, di farsi capire dal consiglio, allora di quartiere, Brancaccio-Ciaculli, ora di circoscrizione. Anche se nulla o poco è mutato nel decentramento attuato, e non semplicemente parlato, a Palermo.

Difficile per me pure scordare la sua riflessione in occasione della prima riunione con i giovani della parrocchia. Riprendendo il titolo di un brano molto famoso e cantato in quegli anni, “Questione di feeling”, diceva a noi ventenni che nella vita non poteva essere questione di sensazione, di sentimento momentaneo ma di impegno profondo, di decisioni importanti, definite se non definitive, soprattutto per noi giovani. Lo guardammo quasi scandalizzati. Ma aveva ragione lui.

Libera Palermo, tra memoria e territori

 Il MEDITERRANEO 24

8 settembre 2025

Libera Palermo: trent’anni di impegno tra memoria e giustizia sociale

Francesco Palazzo 

https://www.ilmediterraneo24.it/buone-notizie/libera-palermo-trentanni-di-impegno-tra-memoria-e-giustizia-sociale/

Libera, Associazioni, nomi e numeri contro le mafie è presieduta da don Luigi Ciotti ed è stata fondata nel 1995. Coordina più di 1600 realtà nazionali e internazionali. Le finalità sono quelle di promuovere i diritti di cittadinanza, la cultura della legalità democratica e la giustizia sociale, valorizzando la memoria delle vittime delle mafie.

Nell’anno di Palermo Capitale del Volontariato ne parliamo con Eliana Messineo, di Libera Palermo. Che opera nel capoluogo ma pure in provincia. Ci ricorda che la genesi di Libera va retrotadata ed ha come epicentro la Sicilia, Palermo, le stragi del 1992, tra Capaci e Via D’Amelio, e quelle oltre lo stretto del 1993. Il Coordinamento di Libera Palermo fu tra i primi a nascere. Si trova in un bene confiscato in quella che i palermitani chiamano Piazza Politeama e per fare questo nel 2008 si è trasformata in associazione autonoma. Adesso sta partecipando al Bando del Comune per avere rinnovato l’affido, in questo caso decennale, del bene. La sede del coordinamento è pure una bottega che è nata e vive, sottolinea Eliana, per promuovere i prodotti provenienti da Libera Terra, ossia da terreni confiscati alla mafia. Va ricordato che Libera è stata promotrice della Legge, approvata nel 1996, sull’uso sociale dei beni confiscati.

Negli ultimi 10 anni, puntualizza Messineo, si è dato ancora più spazio al coordinamento provinciale delle attività di Libera. Ciò ha comportato un rafforzamento del rapporto con le altre organizzazioni associative lavorando sui diversi territori, continuando la forte presenza nelle scuole e confermando i percorsi di memoria (che culminano il 21 marzo nella giornata di memoria di tutte le vittime di mafia). Ma c’è anche la giustizia riparativa del Progetto Amunì. Che consiste, precisa Eliana, nella messa alla prova di giovani condannati per favorire percorsi di ripensamento. La strada che si percorre da tempo, per fornire un’altra gamba all’antimafia oltre quella della memoria e del contrasto diretto, ha una linea d’azione che intende contrastare e affrontare le povertà educative nei luoghi dove nascono. Libera interviene sulle famiglie attraverso una coprogettazione che vede coinvolti comunità educanti ed associazioni. Come, ad esempio, l’ultimo progetto Effetto Volontariato all’Albergheria. Ma si è intervenuti, ci dice Eliana, e si interviene, pure nei quartieri palermitani dello ZEN e del CEP.

Messineo mette in evidenza che attraverso i contatti con le scuole Libera è presente in molti pezzi di territorio. C’è da considerare nel campo scolastico la Rete di promozione per la cultura antimafia con 100 istituti coinvolti. Poi altri progetti specifici. Come quello denominato Fuori dal giro, sul contrasto alle dipendenze, condotto nelle scuole, anche allo Sperone di Palermo. Alla Scuola Pertini, sempre allo Sperone, con l’Associazione Per esempio, sono stati supportati diversi percorsi educativi. Le persone che direttamente lavorano a Libera Palermo sono nove. Altre sedi di Coordinamento sono presenti a Catania, Siracusa e Trapani oltre i presidi esistenti in vari territori. Esiste un coordinamento regionale molto articolato. Libera Palermo, apprendiamo da Eliana, organizza assemblee periodiche con associazioni e singoli soci e socie aderenti. Poi vi sono i rapporti con le istituzioni e con le grandi organizzazioni aderenti a Libera, come ad esempio ARCI e CGIL. Il quadro è molto esteso, ce ne rendiamo conto dialogando con Messineo. Ci cita i campi settimanali di impegno e formazione sui beni confiscati alle mafie, denominati E!State Liberi!, dove si incontrano i familiari di vittime di mafia. Ad agosto si è concluso, ci rappresenta l’esponente di Libera, il progetto CORE (Comunità Responsabili) nel quartiere Albergheria di Palermo relativo al rafforzamento di reti giovanili.

Libera guida anche a Palermo un percorso di co-progettazione ricadente nel centro storico che vede coinvolte più di 30 associazioni. C’è anche uno sguardo al problema migratorio. Libera Palermo è impegnata a garantire l’autonomia dei minori stranieri non accompagnati. Il ruolo di Libera, sintetizza Eliana, è di facilitazione nel mettere insieme le forze presenti sul territorio, non necessariamente iscritte a Libera. Sullo sfondo sempre la memoria, le memorie. Soprattutto quelle che tendono per vari motivi a passare nell’oblio. Messineo ci ricorda ad esempio la Mattonella per Lia Pipitone fissata nel giugno di quest’anno nel luogo dove è stata uccisa, nel quartiere Arenella. Anche questo è il frutto di un lavoro comune con altri soggetti e con le istituzioni voluto da Libera Palermo. A conferma che la lotta alle mafie si può condurre meglio, e con più incisivi risultati nei territori, se si fa strada insieme.

Santa Rosalia, il racconto a più voci dell’acchianata notturna

 Porta di Servizio

Notizie Chiesa locale e universale

4 settembre 2025

Cronaca di una “acchianata”, percorso di fede tra le luci di Palermo

Francesco Palazzo

https://www.portadiservizio.it/2025/09/04/cronaca-di-una-acchianata-percorso-di-fede-tra-le-luci-di-palermo/?sfnsn=scwspmo 

 

Nel giorno in cui si ricorda l’eccidio mafioso che vide morire il prefetto Carlo Alberto Dalla Chiesa, il 3 settembre di 43 anni fa, proprio nelle stesse ore ogni anno, i palermitani fanno, e io tra loro, la “acchianata” sul monte Pellegrino verso la Santuzza. Di cui il 4 si ricorda il giorno della morte (era il 1170) e in cui le tante Rosalie palermitane festeggiano l’onomastico.

Non è il Festino del 15 luglio, fantasmagorico, brillante, con il pienone di gente dal piano del Palazzo dei Normanni al piano della Marina. Nella nottata tra il 3 e il 4 settembre, questa volta insolitamente fresca, il clima è più di riflessione, silenzio, in compagnia delle stelle, della luna e, caso raro, di qualche nuvola. Anche in questo 3 settembre 2025 il serpentone di devoti e devote che sale e scende è abbastanza trasversale.

Un contesto inusuale

Il contesto, per uno come me, “acchianatore” seriale alla luce del sole nei giorni in cui Rosalia non viene festeggiata, e dunque si incontrano poche persone nei tornanti verso l’alto e verso il basso, è inusuale. Non soltanto per i numeri ma anche perché di sera, di notte, di Palermo vedi le luci. Che delineano forme e immagini davvero belle da ritrarre.

C’è Julian vestito con un completino del Palermo e c’è una bambina con il palloncino rosso a forma di cuore. Don Corrado Lorefice, arcivescovo di Palermo, ricorda Dalla Chiesa e le vittime del 3 settembre 1982, sottolineando il no alle mafie. Il vescovo saluta e abbraccia cordialmente e fraternamente molti e molte.

È la prima volta, superati i 60, che Mariagrazia e Sabina hanno deciso di fara il percorso a piedi, sono della parrocchia di Santa Rosalia. Per loro la santa è il legame con Palermo, sia religioso, devozionale che popolare. Paola sale con le stampelle, c’è andata pure a Lourdes. È un ex catechista di Acqua dei Corsari. Chiede salute e che si dia testimonianza cristiana ai giovani.

Un messaggio di speranza

Mi avvicino a don Corrado e gli chiedo com’è cambiato, in questi 10 anni in cui è arcivescovo, il rapporto con la santa. Mi dice che c’è intanto una conoscenza sempre più profonda, che lo appassiona per quello che è il suo messaggio di fede, soprattutto di speranza che dà alla città. E che la sente sempre presente nella sua vita, insieme a don Pino Puglisi e a Biagio Conte.

Per la città cosa chiederebbe il suo vescovo a Rosalia? Un senso di responsabilità maggiore per gli adulti nell’accompagnare i giovani – mi risponde – perché non si lascino nelle mani di predatori che li illudono. Dobbiamo dire loro – aggiunge – che la droga è morte e però noi dobbiamo dare loro altra sostanza.

Le voci di chi sale

Una ragazza e un ragazzo inglesi salgono mano nella mano. Le luci messe per l’occasione in alcuni punti abbagliano, ma è la città che rimanda forme accese che affascinano. C’è chi sale recitando il rosario, chi parlando di storie personali, chi non sbaglia un verbo, chi non va oltre il palermitano stretto. Rosalia è ancora lontana nei primi tornanti ma è pronta ad accogliere tutti e tutte.

Elena mi dice che chiederà tranquillità, serenità, salute personale e familiare e per gli amici. Ma poi evidenzia che “la storia della Santuzza può esserci d’aiuto nella prospettiva di indipendenza femminile, se è riuscita ad essere libera lei tanto tempo fa possiamo farcela pure noi”.

Due giapponesi si inerpicano fotografando tutto. Tiziana non è religiosa, ma ci tiene a dire che il rapporto con Rosalia è per lei importante, di stima, “perché vede che smuove le folle e le coscienze. Poi è una donna libera, quindi il suo spirito lo apprezza in toto. Dovrebbe illuminare le menti dei palermitani affinché amino di più la città”.

Un uomo mi chiede se è vero che ci siano ancora 27 chilometri per arrivare. La compagna se la ride per averlo preso in giro. Filippo ha la maglietta di Santa Rosalia realizzata su un suo disegno. Da quando è nato è un “acchianante”, i suoi genitori lo portavano da piccolissimo. Da 18 anni la fa da solo. Rosalia, credi o non credi, è lì – mi dice – come punto di riferimento per tutti. Collabora col Festino e ha realizzato la statua bianca della Santa che si trova in cima.

I volontari e le forze dell’ordine in tutto il percorso sono abbastanza presenti. Così come l’assistenza sanitaria. Rosalia, con un passato in Comunione e Liberazione, con la famiglia e il cane Baltica, sale per la prima volta il 3 settembre. Come donna libera è stata un esempio – afferma – chiede a Lei che i giovani possano rimanere e che ci sia un lavoro per loro e per tutti.

Norma è filippina, sorride sempre, la rispetta come protettrice della città e ha offerto anche le bavette dei suoi figli nati a Palermo.

Siamo quasi a metà percorso. C’è chi si ferma un attimo per riprendere forze. José Antonio Sabino è della Congregazione di Gesù e Maria ed è da quattro anni parroco a Nostra Signora della Consolazione di via dei Cantieri. Sono in 4, due colombiani, un messicano e lui. Che è alla quarta acchianata. Ha un viso e un sorriso empatici e accoglienti. Santa Rosalia è la patrona della parrocchia di sua madre in Venezuela. Anni fa, appena arrivato a Palermo, si è ammalato di Covid. È stato più di un mese ricoverato e ha chiesto alla patrona la guarigione.

Bisogno di pace

Ci sono tantissimi ragazzi e ragazze che salgono. Due suore fanno strada insieme. Una, Mena, è filippina, opera allo Sperone in parrocchia e insegna a scuola. L’altra, Lidia, è originaria del Benin, è infermiera, presta servizio presso una casa di cura ed è impegnata nella parrocchia di Santa Lucia al Borgo Vecchio.

Lidia chiederebbe, come ha detto il vescovo, sottolinea la pace nel mondo. Mena un aiuto per i ragazzi dello Sperone e le loro famiglie che spesso sono in difficoltà, coinvolte in storie di droga. Federica fa l’acchianata a piedi scalzi, come tanti, anzi tante, perché sono soprattutto donne ad andare senza scarpe. Di Santa Rosalia la colpisce il coraggio, chiede salute, serenità e pace.

Non è possibile evitare di riprendere le immagini di luce che provengono dalla città. Valentina sale col marito e col figlio piccolo nel passeggino. L’acchianata l’ha fatta l’ultima volta prima della nascita di Giuseppe, adesso che ha 5 anni ci riprovano. Per suo figlio chiede una buona condotta di vita, onestà, trasparenza e tanta pace.

In compagnia di don Natale

Un pezzo di percorso lo faccio con don Natale Fiorentino, parroco del Santuario dal settembre 2023. È un religioso del Don Orione, realtà che da 80 anni cura il Santuario. Il mio rapporto con lei – mi dice – è mediato dal Vangelo, nel senso che leggi il Vangelo e ritrovi dappertutto lei. Contemplazione, servizio, silenzio, amore della natura la definiscono secondo il suo punto di vista. Aggiunge che Rosalia può essere imitata da tutti, nelle case, nelle famiglie, nei quartieri, perché con semplicità ha vissuto il vangelo. Piuttosto che chiedere grazie dovremmo fare di più noi, chiosa. La vera devozione è l’imitazione dei santi. Chiediamo allora a Santa Rosalia – mi dice – di poterla imitare.

La sua è una parrocchia particolare. Il Santuario, sostiene don Natale, è una parrocchia che ogni giorno cambia parrocchia. I parrocchiani cambiano. La sfida – conclude don Natale – è che in pochi minuti devi dare un messaggio, una freccia d’amore del Signore nel cuore di chi viene, perché chi sale è già molto ben disposto.

Quel che conta è il viaggio

Sono quasi arrivato. Un ultimo sguardo su Palermo e già inizia la piccola discesa asfaltata verso il Santuario. Matteo lo trovo sotto l’ultimo pezzo di scala che porta all’entrata del Santuario. Abbraccia una grande statua di Santa Rosalia attorniato dalla sua famiglia e dai nipoti. Ha lavorato per tanto tempo in Germania, nei pressi di Stoccarda, adesso è in pensione ed è rientrato in Sicilia. Ed è qua, lo dice alla palermitana, per una “promisione'”.

La coda per entrare al Santuario è molto lunga. Scelgo di non varcarla perché questa volta conta il viaggio. Che ho fatto molto lentamente. Da soli si arriva prima, ma insieme si arriva meglio.

Chiudo il taccuino elettronico e inizio la discesa. Sino alla fine c’è ancora tanta gente in salita. Palermo la ritrovi giù. Nelle cure miracolose della Santuzza, ma anche quotidianamente nelle mani dei palermitani.

Concludiamo con don Corrado. Nel suo discorso iniziale chiedeva che la città sia più umana, più vivibile, luogo di incontri veri dove non prevalgano interessi personali. Ne saremo capaci? Abbiamo, al netto della protezione di Rosalia, ampi margini di miglioramento.

Rotazione parroci. Forse si è compresa la centralità delle comunità

 Porta di Servizio

Notizie Chiesa locale e universale

16 agosto 2025

Nuovi parroci, meno polemiche: un segno di maturità delle nostre parrocchie

Francesco Palazzo

 https://www.portadiservizio.it/2025/08/16/nuovi-parroci-meno-polemiche-un-segno-di-maturita-delle-nostre-parrocchie/

Negli ultimi due anni, tra agosto 2023 e agosto 2025, nell’arcidiocesi di Palermo ci sono state decine di avvicendamenti di parroci disposti dall’arcivescovo, monsignor Corrado Lorefice, e altri se ne annunciano, almeno così leggiamo sul sito ufficiale della Curia.

È un ricambio davvero significativo e importante. Intanto per i sacerdoti. Fare più esperienze in un territorio molto vasto, che presenta tante differenze al suo interno, significa arricchire il proprio bagaglio conoscitivo e avere modo di approfondire e mettere in pratica scelte pastorali sempre più piene di prospettive mature.

Meno proteste

Su questi cambiamenti però è possibile fare anche qualche riflessione in più. Al netto dei comprensibili e umani impatti esistenziali dovuti ai distacchi bilaterali parroci-comunità, normali dopo anni di vita parrocchiale comune, non si sono registrate reazioni sopra le righe. Se non alcune lamentele, devo dire abbastanza contenute, direi quasi del tutto trascurabili, da parte dei fedeli. Ed è una bella e interessante novità.

In tempi passati, chi ha qualche decennio sulle spalle sa a cosa mi riferisco, nelle parrocchie e sotto le sedi arcivescovili si registravano veementi proteste di piazza con annesse raccolte di firme per scongiurare il trasferimento di questo o quel presbitero. E se poi avveniva lo spostamento, si seguiva il parroco nella nuova parrocchia.

Un episodio simile avvenne nel 1985, parliamo di 40 anni fa esatti, nella parrocchia che frequentavo sin da bambino, dove il parroco fu spostato dopo 15 anni di servizio pastorale.

Un cambiamento positivo

I tempi sono dunque cambiati, in questo caso in positivo. Vuol dire che evidentemente si è compreso da parte delle comunità parrocchiali un aspetto cruciale. E cioè che in questi passaggi del tutto fisiologici di ricambio si deve dare rilievo, importanza, a parrocchie non parroci-dipendenti, ma a comunità di fede in continua crescita, mature, responsabili, legate al territorio. In cui i parroci sono una parte, certo non secondaria, dei mosaici parrocchiali.

Perché sono le parrocchie in sé stesse, con tutti i carismi e le potenzialità espresse, e le tante ancora da esprimere, che costituiscono il tessuto vitale, il cuore pulsante, delle diocesi. E il primo compito dei parroci, per me, è proprio questo. Fare emergere tutto il potenziale che esiste nell’ambito parrocchiale, che è fatto di tempio e territorio, del contesto in cui vengono inviati.

Inoltre è un diritto/dovere dei fedeli compiere questo percorso verso una partecipazione e una presenza sempre più piene. Altrimenti il rischio, persino banale dirlo, è quello di ridursi a semplici spettatori/valutatori di quanto accade in parrocchia. Quel parroco mi piace/non mi piace, è simpatico/antipatico, quell’altro predica bene o male. Se parroci e comunità parrocchiali sapranno mettere in campo questo, doppio ma in realtà unico, cammino, ci guadagneranno sia la Chiesa che tutto il territorio della diocesi. E quando giungerà il momento di separarsi nessuno resterà monco di nulla.

Parrocchie in dialogo

Per quanto rappresentato, spero chiaramente, è un buon segno in questa direzione di sempre maggiore consapevolezza conquistata dalle comunità parrocchiali, rispetto al passato tumultuoso in occasione di spostamenti cui facevo cenno, il fatto che vengano salutati serenamente e ringraziati con il sorriso coloro che si spostano perché chiamati altrove. E ci si prepari (sui social ho letto tanti messaggi in tal senso) con spirito di vera accoglienza a continuare, rafforzare, trasformare, da protagonisti, la vita parrocchiale insieme ai nuovi arrivati.

Va anche aggiunto che lo scopo della crescita costante di tutti può essere raggiunto pure facendo dialogare le varie realtà parrocchiali, vicine o distanti. Non so in che misura venga attualmente praticata una cosa del genere. Ma anche questo serve, servirebbe, a tutti e a tutte per generare buone pratiche, virtuosi confronti e alla fine percorsi di fede sempre più radicati e robusti.

Chiesa e giovani. Dai raduni al dialogo quotidiano con le nuove generazioni.

 Porta di Servizio

Notizie Chiesa locale e universale

Speciale Giubileo 2025

La Chiesa e i giovani, oggi come ieri. Strade nuove per un dialogo

Francesco Palazzo

 3 agosto 2025  

 https://www.portadiservizio.it/2025/08/03/la-chiesa-e-i-giovani-oggi-come-ieri-strade-nuove-per-un-dialogo

Il Giubileo dei Giovani, che ha portato oltre un milione fra ragazze e ragazzi a Tor Vergata, somiglia molto alla Giornata Mondiale dei Giovani istituita quarant’anni fa da Papa Wojtyla. Era il 1985, anno internazionale della gioventù. La giornata della gioventù, tra appuntamenti diocesani e mondiali, ha già conosciuto 41 edizioni. L’altro Giubileo della Gioventù è stato a Roma nell’aprile del 1984.

Tantissimi gli appuntamenti importanti di questo Giubileo. Ma non si può negare che questo dei giovani abbia un carattere assai speciale, direi unico. C’è un luogo comune che trova il punto di caduta nella seguente frase: “I giovani sono il nostro futuro”. Che in realtà vuol dire soltanto che per i grandi questo futuro è davvero molto lontano.

La Chiesa e i giovani

Con questi ormai consueti appuntamenti la Chiesa mostra di avere, invece, un vero interesse oggi, non nel futuro, per questa fase fondamentale dell’età umana. Sono anch’io cresciuto, nei due decenni  tra gli anni Settanta e Ottanta del cosiddetto secolo breve, in realtà lunghissimo, in un ambito parrocchiale, nella chiesa di San Gaetano. Dove don Pino Puglisi, ucciso da vile e senza onore mano mafiosa, fu presbitero negli ultimi tre anni della sua vita.

Noi giovani allora eravamo tanti e ciò era valso anche per le generazioni precedenti la mia. Per la verità in quei tempi c’erano anche altri centri di aggregazione e di formazione. Erano i partiti, di centro, di sinistra, di destra o extraparlamentari che fossero, mobilitavano anch’essi le vite di tante ragazze e tanti ragazzi. Oramai, purtroppo, dobbiamo notare, si sono trasformati tutti in comitati elettorali suddivisi in fazioni ferocemente contrapposte al loro interno. I giovani continuano ad esserci, seppure in numero molto inferiore rispetto al passato.

Ma non ci sono più i riferimenti ideali di un tempo. Si appartiene a questa o quella cordata e difficilmente il linguaggio politico giovanile è diverso da quello acuminato e di parte degli adulti. In ambito cattolico sono invece ancora rinvenibili degli orizzonti di impegno e di fede comuni nel mondo giovanile.

I punti di domanda che si potrebbero provare a dipanare, con riferimento al mondo cattolico, si possono riferire alla consistenza numerica dei giovani a livello parrocchiale e al tipo di approccio che la Chiesa utilizza per farli crescere sempre più in quantità e qualità.

I giovani e la fede

Secondo le più recenti statistiche, i giovani che dai 18 ai 35 anni  frequentano i riti cattolici sono intorno al 10%. Tale percentuale non può che scendere se consideriamo quanti gravitano in maniera costante negli ambiti parrocchiali per impegni che vanno al di là dei riti. Ai miei tempi in parrocchia, oltre la messa domenicale, si discuteva in momenti specifici per giovani, si giocava, si facevano gite, si vivevano in modo più intenso i periodi natalizi, pasquali, le Quarantore e si aveva un dialogo costante e anche personale con il parroco.

Certo, le forme attraverso le quali si comunicava allora con noi giovani non sono più moneta formativa utilizzabile oggi. C’è da chiedersi se e in che modo si possono intercettare nel terzo millenio le dinamiche giovanili. Tenuto pure in conto che non c’è più come in tempi remoti la catena familiare a fare da traino. Adesso, com’è giusto che sia, le ragazze e i ragazzi decidono per conto proprio.

Quando mi capita di dialogare con persone gravitanti biograficamente nella molto ampia, e per nulla unificabile, fascia d’età compresa tra i 18 e i 35 anni, riscontro punti di partenza e riferimenti abbastanza diversi, anche se non del tutto, dai miei alla loro età. Ma non per questo meno profondi o banali. È soltanto cambiato, tra Novecento e Ventunesimo secolo, il mondo. Quello degli adulti e quello dei giovani.

Le singole parrocchie e le diocesi, spentisi i riflettori di questi appuntamenti aventi caratura internazionale, dovrebbero sempre più, considerato che già senz’altro lo fanno, intensificare con approcci nuovi il dialogo con i giovani presenti e soprattutto con quelli che si tengono lontani.

Non per fare proselitismo con questi ultimi. Sarebbe una pessima modalità per fallire in partenza. Ma per sperimentare insieme a loro, e a quelli già impegnati, tutte le possibili vie che possono essere aperte dal messaggio che proviene dalla buona novella evangelica.

Papa Leone XIV ha detto durante la veglia alla presenza di un milione di giovani: “Cercate con passione la verità”. Ecco, è questo un percorso che può attrarre tanti altri milioni di giovani.

L’acchianata verso Santa Rosalia.

 Porta di Servizio

Notizie Chiesa locale e universale

13 luglio 2025

La mia “acchianata” a Santa Rosalia, cronaca di un percorso verso l’alto

Francesco Palazzo

https://www.portadiservizio.it/2025/07/13/la-mia-acchianata-a-santa-rosalia-cronaca-di-un-percorso-verso-lalto/

Lo confesso. Ormai sono un “acchianatore” seriale. Probabilmente pure la Santuzza si è posta qualche domanda sul mio conto. Magari una volta di queste sarà Lei a chiedere a me qualcosa. Per me “lacchianata”, scritta così, alla palermitana, credo che non abbisogni di traduzioni, visto che ho incontrato tutte le etnie in salita e discesa, è tante cose messe insieme.

Certo, ti conduce alla patrona della città. Una santa e una donna che volle essere libera da imposizioni. E già questo, come si suol dire, vale alla grande il prezzo del biglietto. Perché la libertà delle donne che abbiamo accanto è una lezione che tutti gli uomini non apprendiamo mai abbastanza e ancora tanta strada è da fare. Ma c’è altro. L’acchianata, più che per chiedere, potrebbe essere un modo per rispondere alla città. “Non chiederti cosa il tuo Paese può fare per te, chiediti cosa puoi fare tu per il tuo Paese”, disse John Fitzgerald Kennedy.

Come inizia la salita

Poi salire ti serve a riflettere su te stesso e guardare le cose da un punto di vista più alto. E certo salire, oltre che allo spirito fa bene pure al corpo. L’11 luglio, nella settimana del Festino 2025 in corso, “400più1” come è stato chiamato, faccio l’acchianata ascoltando più di una volta “Rosalia di Rosa e di Giglio”, la canzone su Rosalia scritta da don Cosimo Scordato e musicata da lui insieme ad altri. Riprende il “se ognuno fa qualcosa” di don Puglisi, parla di Rosalia libera e di Palermo da liberare.

La mattinata è nuvolosa e  non caldissima, poi vira verso il bel tempo stabile e un cielo terso. Vengo accompagnato da un concerto di cicale. Nelle rampe pochi acchianatori, quasi tutti turisti. Che popolano spesso questo percorso. Non mi è mai capitato di non incontrare nessuno. L’ultima volta una coppia portoghese che portava una carrozzina con dentro un biondissimo pargolo. Il grande cartello in basso segnala sempre il pericolo di perdita di vite umane a causa delle caratteristiche della zona e invita a procedere con prudenza.

La mia partenza non è dalla piazza dell’acchianata, ma dalla zona stadio. Questa volta, caso raro, non c’è nessun cane al seguito delle persone che incontro, una volta ne ho incontrato uno che saliva da solo. La prima rampa è lunga e ripida. Mi colpiscono in tutto il percorso i bordi non curati. Non è sempre stato così. Erbacce alte cui fanno compagnia i resti lasciati graziosamente dai palermitani. Almeno nella settimana del Festino si potrebbe, si poteva, procedere a una pulizia generale. Come in genere si fa per ospitare, nella notte tra il 3 e il 4 settembre, decine di migliaia di palermitani.

Lungo le rampe

All’apice della prima rampa il porto si può quasi toccare e si può ammirare la costa sud. La secondo rampa, parte della prima e sino alla quarta, presentano una strada liscia, nella terza e quarta rampa si vedono degli archi. Dalla quinta rampa comincia il classico pavimento acciottolato, alberi di fichi d’india dappertutto. Dalla sesta si domina meglio la zona porto. Nella settima si vede più da vicino uno dei tanti tralicci sui quali viaggiano i fili della luce elettrica. Nel corso dell’ottava, ai bordi, i resti rinsecchiti di un albero caduto su un fico d’india. Se ne vedono diversi lungo tutto il percorso. Dalla nona si vedono più da vicino le nuvole sopra Palermo e alla fine della decima seduti su un muretto si può ammirare meglio la città. Dall’undicesima rampa spiccano due navi da crociera. La dodicesima rampa finisce con l’edicola votiva del 17 maggio 1905 voluta dall’arcivescovo Lualdi. Vengono concessi 100 giorni indulgenza a chi reciti una preghiera dinanzi l’immagine di Rosalia. Sbirciando leggo che nel 1963, a sue spese, il signor Baiamonte l’ha ricostruita.

Si prosegue con la tredicesima rampa, a sinistra un rudere, chissà cos’era, sarebbe meglio toglierlo. Alla fine il primo incrocio con la strada dove transitano le auto, i pullman, i motori e le bici. Per la verità queste ultime si avventurano, pericolosamente per i pellegrini appiedati e a velocità sostenuta in discesa, oltre che in salita, nella strada vecchia nonostante uno specifico divieto di transito per i velocipedi. Bellamente ignorato, come tante cose a Palermo.

Qua finisce la parte più impegnativa dell’acchianata. La vista su Palermo merita un’altra foto. La 14esima breve rampa inizia con  una cappella chiusa di una certa grandezza. Si intravedono sedie,  dipinti, foto private, simulacri della santa, testi sacri e altro. Accanto  il ricordo dell’ispettore Ninni, uno sportivo. Ci si imbatte nella prima  croce di legno riportante la scritta Itinerarium rosaliae. Qua spesso vedo colombi e gatti che consumano insieme il cibo portato da una signora. Alla fine panchine panoramiche, sosta dei pullman per foto spettacolari e ricordi incivili dei palermitani. Dalla quindicesima rampa inizia ad apparire con evidenza il Castello Utveggio, altra intersezione con la strada. In genere gli attraversamenti, brevissimi e sicuri, sono segnati dalle strisce. Nel corso della 16esima breve rampa un materasso abbandonato e altro incrocio con la strada. La 17esima è più lunghetta ma non ripida, si incontra un altro rudere e un albero dove prendere fresco.

Una poesia

Spesso si vedono i muretti delimitanti la strada divelti ma non c’è alcun pericolo. Dopo l’ennesimo incontro con la strada inizia la18esima rampa, poi una deviazione verso l’Utveggio. Nella 19esima contenitore pieno, ce ne sono diversi in tutto il percorso ma non sempre svuotati, e tanti fazzoletti a terra. Dopo la strada inizia il 20esimo tornante, altro rudere e graziosa installazione di marmo con incisa la poesia di Quasimodo. «Ognuno sta solo sul cuor della terra trafitto da un raggio di sole: ed è subito sera».  Si passa poi davanti a indicazioni che conducono a sentieri o punti panoramici. Ve ne sono diversi nel percorso. Dopo l’ennesimo attraversamento stradale inizia la 21esima rampa, lunga ma non molto impegnativa. Foto d’obbligo su Palermo, l’Utveggio e il mare. Ultimo incrocio con la strada. La 22esima sezione presenta una ancora più superba visione della città, del castello e del mare. Altra indicazione di sentieri e punti panoramici.

Al cospetto della Santuzza

Pizzo volo  d’Aquila, ex postazione contraarea, e Pizzo Monaco. D’ora in poi nessun altro incrocio con la strada sino alla piazza del santuario, mancano 1,2 chiliometri, da giù sono 2,5 a questo punto. Di fatto l’ultima parte è un unico lungo ma abbordabile sentiero. Un po’ più avanti a sinistra altri ruderi o simili, a destra il Piano della Ciotola, indicato da una torretta. Proseguendo è d’obbligo una sosta.

Da qui si può dipingere il ritratto di una parte della città e del mare di Mondello che sbuca da due montagne. Siamo a 100 metri dall’arrivo, tocco la sbarra verde per tradizione. A sinistra un piccolo balconcino panoramico e poi un punto di osservazione, al momento interdetto, da dove si scorge la parte di città, stadio compreso, che non si vede percorrendo il sentiero principale della Scala Vecchia. Un breve tratto di strada adesso asfaltata, Via al Santuario Croce, e si arriva in piazza con tanti turisti. A sinistra l’incrocio con la strada e poi la scala che porta al cospetto della Santuzza.

Le intenzioni

Percorsa con diversi stati d’animo, insondabili per definizione. Molto spesso vedo persone in ginocchio o scalze fare quest’ultimo tratto, così come tutta l’acchianata ho visto fare senza scarpe. C’è chi viene per turismo, per un ringraziamento, portando un dolore, per devozione,  per una passeggiata. In tempi lontani gli sposi novelli venivano in queste scale a farsi le foto, ad esempio i miei genitori.

Si entra nella chiesa giubilare, in un tavolino il quaderno con le intenzioni e i ringraziamenti. “Grazie Santa Rosalia per aver guarito mio figlio”. “Voglio fare una preghiera perché santa Rosalia protegga tutti”. “Guarisci la mia mamma e allevia le sue sofferenze”. “Oggi sono venuta a trovarti per l’anniversario di morte della mia mamma”. “Ti affidio mio nipote”. “Ti chiedo tanta pace”.

“Per la conversione del mondo intero” “Ti prego per tutti i giovani”. “Ti affidio mia sorella”. “Proteggi coloro che indossano una divisa”.  “Viva Palermo e Santa Rosalia”. “Ti prego per i miei nipotini”. “Una persona cara a tutta la comunità Tamil sta combattendo per ritrovare salute. Ti chiediamo la grazia”. I Tamil, di religione Indù sono molto legati alla santa, acchianano ogni domenica. “Fammi affrontare bene le due prove scritte e l’orale”. Gli ex voto, un marmo che ricorda la visita di Goethe e poi, dentro la piccola grotta, Lei. A sinistra, a pochi metri dall’ingresso, sotto un baldacchino, in una teca in vetro, vi è l’altare con Santa Rosalia giacente, circondata dagli ex-voto. Sfolgorante di preziosità e ricoperta con una lamina d’oro successivamente applicata, con un angelo che l’assiste e sovrastata da un prezioso altare alla cui sommità c’è un tabernacolo e un’altra riproduzione sua.

Al suo cospetto si riflette e si prega in tante lingue. Un ragazzino disabile e una bambina piccola in salute vengono avvicinati. La ruota casuale della vita, che misteriosamente dà e toglie senza possibili spiegazioni. Fuori una panchina con la scritta: Affidiamo Laura, Sara e tutte le vittime di femminicidio a Santa Rosalia, simbolo di donna libera.

Il Belvedere

Le mie acchianate finiscono al Belvedere, qualche chilometro a piedi sempre in salita ma leggera verso piazzale Salvatore Pappalardo, dove il mare è accecante e Santa Rosalia domina nell’ultimo piccolo tratto alla sommità. Dopo di che non si può che scendere verso la città.

Ciascuno si porta appresso scendendo il suo carico di riflessioni, con più leggerezza e consapevolezza. Del resto come diceva mia nonna “o scinniri tutti i santi aiutano”. E nel salire che le cose si fanno nella vita più complesse. I palermitani per affrontare e dipanare la complessità delle salite hanno scelto la Santuzza. Ma, miracoli a parte, potremmo tutti e tutte fare molto di più per Palermo. Santa Rosalia, dall’alto del sacro monte, non potrebbe che esserne contenta e sollevata.

Don Puglisi, un sacerdozio ancora vivo

 Porta di Servizio

Notizie Chiesa locale e universale

2 luglio 2025

Le tracce del beato Pino Puglisi nei luoghi di culto e nel cuore di chi lo ha conosciuto

Francesco Palazzo

 https://www.portadiservizio.it/2025/07/02/le-tracce-del-beato-pino-puglisi-nei-luoghi-di-culto-e-nel-cuore-di-chi-lo-ha-conosciuto/

Oggi, 2 luglio 2025, ricorre il 65° anniversario dell’ordinazione sacerdotale di Padre Pino Puglisi, per tutti 3P. Lo scorso anno, in occasione del 64° anniversario, in un interessante approfondimento su questa testata, Michelangelo Nasca ci raccontava che nel 2021 è stata svelata una lapide commemorativa nel Santuario carmelitano Madonna dei Rimedi di Palermo, per ricordare l’ordinazione presbiterale del martire siciliano, avvenuta proprio in quel santuario a cui Puglisi era molto legato.

Incisa sulla lapide la scritta: «Cristo diventò per me una persona, un amico. Ogni momento della mia giornata io lo riferivo a Lui, me lo sentivo sempre vicino», tratta, ci ricordava sempre Nasca, da uno scritto del trentenne don Puglisi che si riferiva ad un periodo giovanile da seminarista. Questo scritto si conclude con un altro pezzo, ossia la scoperta sempre più evidente, dopo l’accesso al presbiterato, della presenza di Cristo anche negli altri.

Sono stato anche recentemente nel Santuario della Madonna dei Rimedi per il mio consueto giro pasquale del venerdì santo, ma non conoscendone l’esistenza, non ho cercato e comunque non ho visto la lapide. Ci tornerò. Molte ormai sono le tracce di don Pino, e non soltanto nei luoghi di culto. La mafia, quella sera del 15 settembre 1993, aveva pensato di spegnere insieme a una vita la profezia che si portava appresso.

Ma, così come con Falcone, Borsellino, La Torre, Mattarella, Livatino, Impastato, Grassi, e potremmo continuare, non ha fatto i conti con quello che alcune biografie rappresentano. Da vive e, ancora di più, quando il loro sangue viene sparso a causa del loro impegno contro le mafie e i mafiosi in carne e ossa.

Quel 15 settembre 1993, ma gli uomini di Cosa nostra non potevano saperlo, quando erano passati da qualche mese i 43 anni di sacerdozio, quell’ordinazione del 2 luglio 1960 ha trovato il suo sigillo. Che non ha chiuso una storia. Ma l’ha ampliata in eterno a tutte le latitudini. Il 2 luglio 1960 don Puglisi stava per compiere 23 anni, essendo nato il 15 settembre 1937, proprio il giorno di quel colpo alla nuca, in occasione del suo 53° genetliaco.

Proprio ad inizio luglio del 1993, la memoria potrebbe tradirmi, ma credo fosse proprio il giorno della sua ordinazione, risale il mio ultimo incontro con 3P a Brancaccio, circostanza che riporto nel libro su Don Pino, Beato fra i mafiosi, pubblicato nel 2013 per Di Girolamo Editore. Era sera, avevo appena lasciato l’auto nel garage a due passi da San Gaetano e stavo rientrando verso casa, a piedi più di un quarto d’ora.

Erano passate le 22. A un certo punto vedo un’auto alquanto malmessa affiancarsi a me, si apre il finestrino e una voce mi chiede se voglio un passaggio verso casa. Era don Pino. Non lo vedevo da qualche anno, lo avevo incrociato molto da vicino all’inizio del suo parrocato a Brancaccio. Ci fermammo davanti casa mia e mi raccontò, soprattutto, il suo stato di profondo malessere rispetto a ciò che le istituzioni non facevano per il quartiere.

“Se non fanno le cose per il quartiere mi incatenerò al ponte di Via Giafar”. Chi ha conosciuto don Pino può capire quanto lontano fosse dal suo modo d’essere quel tipo di protesta paventata. E può dunque misurare lo stato di malessere in cui si dibatteva 3P negli ultimi mesi. Si finì molto dopo mezzanotte. Mi riproposi, dopo il periodo estivo, di tornare in parrocchia a dare una mano.

Ma prima arrivò quella telefonata durante la cena del 15 settembre 1993. Era un amico comune. Lo vedi come ragionano, esordì, riferendosi, poi ho compreso, ai mafiosi. Non capivo e ancora non sapevo, lo avrei appreso pochi secondi dopo. Il presbiterato di don Pino, durante il quale negli ultimi tre anni aveva messo davanti alla mafia quel Cristo richiamato nella lapide che ricorda la sua ordinazione nel Santuario della Madonna dei Rimedi, era caduto sotto la violenza mafiosa.

O meglio. Era caduto il suo corpo. Perché quell’ordinazione presbiterale del 2 luglio 1960 è viva più che mai. Perché la mafia un giorno finirà. La testimonianza martiriale di don Pino durerà a imperitura memoria e, speriamo, con un seguito concreto e quotidiano sempre maggiore quantomeno nelle parrocchie siciliane.

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